佛之像及供佛之像皆可得功德无量；《大乘造像功德經》中道，造佛形像者，一切业障皆得消除，于生死中速出無礙，且于弥勒菩薩初會皆得解脫；进而，若有众生非仅为自己所求，乃是為得无上菩提，普渡众生而造佛像者，即是在种三十二相之因，必能速得成佛。經中明载造像之功德，同樣供佛之功德亦是无量。

大益传奇立足云南，赋予民族文化一种崭新的面貌，为民族文化的传播无限追求，不断超越、进取。力争成为向外界展示大益茶文化的一个窗口，更好的实现大益传播和弘扬茶文化精髓的企业理念。

座落于世界茶树源头——云南西双版纳的勐海茶厂，是集团生产体系中重要的组成部分。前身佛海茶厂成立于1940年，是我国第一家拥有机械制茶设备的专业化茶企业。作为云南省普洱茶龙头企业，勐海茶厂拥有布朗山、巴达两个万亩绿色生态茶叶种植基地和占地380多亩的普洱茶综合加工厂，从栽培环境的选择到茶树品种的选育，从鲜叶采摘到加工储藏，从专业配茶技术到顶级发酵工艺，关注细节，追精求纯。

以“大益牌”普洱茶为代表的众多产品，均获国家环保总局有机

气势轩扬的皇茶厅是享受豪华宫廷宴、品茗珍品普洱及欣赏优雅茶艺表演的高级宴饮主题餐厅。雍容华贵的空间，配以大唐皇室御用茶具的展示，融入了几千年皇室基因与风格的沉淀，重现大唐盛世皇家喝茶文化；

直径达5米、可容纳30人同时就餐的豪华多功能筵席桌，让您体验皇家卓越风度，领略大气磅礴感受；专门置备尊享席位，绝对彰显您的高贵个性与非凡气度；一流的音响、灯光、舞台，使恢宏而充裕的空间彰显豪华大气，让您仿佛于雕梁画栋间悠游，于雍容华贵中沉醉；中西合璧的美味珍肴

日本——日本茶道的根本精神是“和、敬、清、寂”。崇向“茶道”之美，茶质、水质、环境优良是饮茶者善胜的首要条件。日本人认为喝茶，一人自饮有脱俗之感，二人同饮倍感亲切，三四人共饮兴趣盎然，六人以上聚饮则不免过于庸俗。

韩国——饮茶习俗与中国、日本有相似之处。开始是饮绿茶，后来饮用煎茶。非业务往来的客人多在家中接待，均用传统饮料插和传统膳食招待。韩国的“茶礼”与日本的“茶道”可谓如出一辙，韩国的“茶礼”精神是“敬、和、俭、真”。“敬”是尊重别人，以

（一）以树种分类

乔木：主要摘采乔木树叶作为茶菁，叶片较大。
灌木：主要摘采灌木树叶做为茶菁，也就是我们一般常看到的矮茶树种，叶片较小。

（二）依制法分类

生茶：采摘后以自然方式发酵，茶性较刺激，放多年后茶性会转温和，传统的普洱茶通常是以此种制法。

熟茶：以科学加上人为发酵法使茶性温和，让茶水达到软水好喝。以1973年后为分界点。

（三）依存放方式分类

干仓普洱：指存放于通风、干燥及清洁的仓库，使茶叶自然发酵，陈化10~20年为佳。

湿仓普洱：通常放置于较潮湿的地方，如地下室、地窖，以加快其发酵速度。由于茶叶内含物破坏较多，常有泥味

2006年6月在西双版纳傣族自治州景洪市举行的2002中国普洱茶国际学术研讨会上，由国内和来自日本、韩国、马来西亚等国以及港澳台地区的20多位茶叶专家学者组成的专家委员会，对普洱茶的概念作出了明确界定：普洱茶是以云南省一定区域内的云南大叶种晒青毛茶为原料，经过后发酵加工成的散茶和紧压茶。其外形色泽褐红；内质汤色红浓明亮，香气独特沉香，滋味醇厚回甘，叶底褐红。而“普洱”一词是因思茅地区的普洱县（原为普洱府，现为普洱市）地名而得。其实，普洱府在元朝称“步日部”，在元朝建立初期，因宫廷常

普洱茶是原产于普洱及周边地区的历史传统名茶。千百年来，由于普洱茶产地优越的自然环境、优良的茶树品种、独特的加工工艺、独具匠心的造型、越陈越香的品质、多姿多彩的饮茶方式、悠久的产制历史和对人体健康的有益作用，使普洱茶成为最具魅力和最受国内外人们喜爱的饮料。同时，普洱茶产区又是云南多民族的聚居区，从而使普洱茶蕴藏着广泛的民族特征和丰富文化内涵。

茶是一种深沉而隽永的文化，毋庸置疑，中国茶已是华夏文明的一个组成部分，已成为流淌在这个古老民族躯体里的悠久而青春的血液。

茶是一份神秘的领悟，茶是一种奇妙的想象，茶道是心。

历史渊源
普洱茶产制历史可上溯至东汉时期，其贸易始于唐，闻名于明，极盛于清。据记载，1700多年前云南濮人开始种植茶叶，开辟了云南茶史。清雍正时期，普洱茶开始大量进入京师，普洱茶进入了空前的全盛时期，据清朝1799年所著《滇海虞衡志》记载：“普茶名重于天下，……出普洱所属六茶山，一曰攸乐，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蛮砖，六曰曼撒，周八百里，入山作茶者数十万人。”所记载的就是闻名遐迩的古六大茶山，其均在西双版纳州境内澜沧江以北的原始森林。